CURSO BÍBLICO: FUNDAMENTOS DA FÉ CRISTÃ

Prof. Eliseu Pereira (eliseugp@yahoo.com.br)

LIÇÃO 26 – O ESPÍRITO SANTO (1ª parte)

 [1]          Introdução:

a.Pessoa do Espírito Santo:

               i.Trindade: “... em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.18); o Espírito Santo é o mesmo Espírito do Senhor (At 5.9; 1 Co 3.17,18); Espírito de Deus (Mt 3.16: Rm 8.9,14); Espírito de Cristo (Rm 8.9; 1 Pe 1.11).

             ii.Deus Espírito Santo: eterno (Hb 9.14); onipresente (Sl 139: 07-10); onipotente (Lc 1.35); onisciente (1 Co 2.10);

           iii.Pessoa: — intelecto (administra, 1 Co 2:10,11); — vontade (guia, intercede, Jo 16:13; Rm 8.26); — emoções (Rm 15:30; Ef 4:30).

            iv.Outro Consolador: em grego há 2 palavras para outro: hetero (outro diferente) e allos (outro igual); “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador” (Jo 14.16-18). Jesus disse que o Espírito é o “allos Parakleto” (outro da mesma natureza de Jesus);

1.      Jesus, o Consolador com os crentes e diante do Pai (Jo 14.25; 1 Jo 2.1).

2.      Espírito Santo, o outro Consolador, nos crentes (Jo 14.16,26;15.26; 16.7).

b.Ministério do Espírito Santo:

               i.Em relação ao mundo: convence do pecado, da justiça, e do juízo; impede o mal;

             ii.Em relação aos crentes: ensina, guia, exorta, consola, disciplina, capacita, etc;

           iii.Em relação à igreja: une, edifica, conserva, vivifica, etc.  

[2]          O Espírito Santo – a promessa do Pai:

a.Restauração: o Espírito Santo aplica em nós a obra de Cristo em 3 esferas:

               i.Pecado: o pecado provocou a separação entre o homem e Deus; Jesus tirou o pecado do mundo e reconciliou o homem com Deus; o Espírito Santo foi dado — habita em — para preparar o homem para a comunhão plena com Deus.

             ii.Carne:“O meu Espírito não agirá para sempre no homem” (Gn 6.3-5); outras versões dizem “não contenderá” ou “não pleiteará”; não é possível redimir o homem por meio de instrução; a redenção será por sangue;

           iii.Mundo: Babel (confusão e dispersão) e pentecoste (louvor e comunhão).

b.Obra de Cristo: revelação da obra de Cristo; o Espírito Santo foi prometido para depois da glorificação de Jesus. Antes disto, a obra da cruz ainda não havia sido consumada e, portanto, o Espírito Santo não poderia revelar a Cristo como salvador dos pecadores.

c. Jesus: “Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre. E isto disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado” (Jo 7.37-39; Jo 16.7).

d.Visão de Moisés: quando Deus ungiu os 70 anciãos, Moisés expressa o desejo de que todo o povo de Deus fosse profeta, atuando pelo poder do Espírito de Deus (ver Nm 11.27-29).

e.Profeta Joel (830 a.C.):  “E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas... derramarei o meu Espírito” (Jl 2.28,29; Is 32.15; Ez 39.29; Zc 12.10).

f.   Jesus: “Eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder” (Lc 24.49); “vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias” (At 1.4, 5). 

g.Pedro: “Mas o que ocorre é o que foi dito por intermédio do profeta Joel... Exaltado, pois, à destra de Deus, tenho recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis” (At 2.16, 33).  

[3]          O Espírito Santo na Antiga Aliança:

a.Obra de Cristo: o Espírito Santo estava preparando a vinda de Cristo na plenitude dos tempos. Antes de Cristo, o Espírito Santo não poderia dar testemunho da perfeita remissão de pecados (1Pe 1.11).

b.Unção individual: o Espírito Santo ungia um determinado indivíduo para uma missão específica e em caráter temporário.

c. Exemplos: Moisés (Nm 11.17); Josué (Dt 34.9); Gideão (Jz 6.34); Jefté (Jz 11.29); Sansão (Jz 14.6); Davi (1Sm 16.13); o Espírito poderia abandonar a pessoa por causa de pecado (Saul em 1Sm 15.26; Davi em Sl 51.11).   

[4]          O Espírito Santo na Nova aliança:

a.Novo coração: a lei de Deus escrita no coração daqueles que o amam;

“E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis” (Ez 36.26.27).

b.Nova motivação: a lei de Deus escrita no coração daqueles que o amam;

 “Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo” (Jr 31.31-33; 32.40; Ez 37.26; Hb 8.8-10; 10.16).

c. Nova marca: os que crêem são selados com o Espírito da promessa (Ef 1.13).

d.Nova criatura: o pecador é liberto do poder do pecado e recriado para Deus;

“E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as coisas antigas já passaram; eis que tudo se fez novo” (Ef 2.22).

e.Novo templo: o Espírito Santo em (Jo 14.17); o crente habita em Cristo (Jo 14.2) e Cristo habita no crente (Jo 14.23; Rm 8.9,11; 2Tm 1.14); “Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?” (1 Co 3.16); “Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo” (2Co 6.16). 

[5]          O Espírito Santo e o ministério cristão:

a.Poder: a lei de Deus escrita no coração daqueles que o amam;

b.Testemunha: