IGREJA BATISTA DO BACACHERI – ESCOLA BÍBLICA DINÂMICA
TEOLOGIA DO EVANGELHO — Nomes de Jesus 
Prof. Eliseu GP (eliseugp@yahoo.com.br) — site: www.ebdonline.com.br 

LIÇÃO 9 — SERVO DO SENHOR 

1)	INTRODUÇÃO
a)	Servo: vários personagens do AT — Abrão, Moisés, Davi (Lc 1.69), Isaías, Jó, o povo de Israel (Lc 1.54) — foram chamados de “servos de Deus” ou “meu servo”.
b)	Questões: em que sentido Jesus é o Servo de Deus? O que isto nos ensina?

2)	‘SERVO' NO CONTEXTO DO AT 
a)	servo de Deus: “ebed YHWH” (heb) não tem equivalente fora da Bíblia. 
b)	“Cânticos do Servo”: Is 42.1-4, 9; 49.1-6,11; 50.4-9; 52.13 – 53.12. 
c)	Identidade do servo: a quem o profeta Isaías se refere?
i)	Von Rad: “Semelhante linguagem extrema nunca poderia ter sido aplicada a uma pessoa viva — nem sequer a alguém que falecera recentemente” (DITNT).
ii)	literatura intertestamentária: citações do Messias como filho, criança, mancebo ou servo (2 Ed 7.28-29; 13.32, 37,52; 14.9 e Bar. Sir. 70.9). 
iii)	Época de Jesus: não havia consenso quanto à identidade do Servo de Deus; a interpretação mais comum atribuía o título a Israel como povo; mas havia confusão entre Servo e Filho do Homem como figura a ser revelada no futuro. 

3)	‘JESUS, O SERVO DE DEUS’ NO NT — 3 vocábulos 
a)	Paidion: 
i)	“Eis o meu Servo [pais], a quem escolhi, o meu Amado...” (Mt 12.17-21). 
ii)	Declarações de Deus Pai a respeito de Jesus: no batismo (Mt 3.17, par.) e na  transfiguração onde a expressão original foi mudada para ‘meu filho’ como equivalentes: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (17.5). 
iii)	“o Deus de nossos pais glorificou o seu servo Jesus [paida]...” (At 3.12-13).
iv)	“Deus ressuscitou seu Servo [paida] e o enviou para vos abençoar” (At 3.26).
v)	“De fato, contra o teu santo servo [agion paida] Jesus, a quem ungiste... pelo nome do teu santo servo [agiou paidos] Jesus (4.24-30, BJ).
b)	doulos: o termo ‘servo’ é usado para Jesus indiretamente, como figura: 
i)	“[Jesus] esvaziou-se a si mesmo, e assumiu a condição de servo [doulou], tomando a semelhança humana...” (Fp 2.7-8, BJ). 
c)	diakonon: serviço de Cristo em favor de judeus e gentios
i)	“Pois eu lhes digo que Cristo se tornou servo [diakonon] dos que são da circuncisão, por amor à verdade de Deus” (15.7-8, NVI). 

4)	JESUS, SEU MINISTÉRIO TERRENO — SERVIÇO A DEUS 
a)	Serviço e missão: o Filho do Homem “não veio para ser servido”, mas “veio para servir” (Mt 20.28; Mc 10.45). Jesus fala de “Sua vocação como Filho do homem em termos do sofrimento e da humilhação do Servo de Iavé”. 
b)	Cumprimento das profecias de Isaías: 
i)	“Ao anoitecer foram trazidos a ele muitos endemoninhados, e ele expulsou os espíritos com uma palavra e curou todos os doentes. E assim se cumpriu o que fora dito pelo profeta Isaías: ‘Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as nossas doenças’” (Mt 8.16-17; NVI; cf. Is 53.4).
ii)	“O Espírito do Senhor é sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do coração, a pregar liberdade aos cativos, E restauração da vista aos cegos, A pôr em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano aceitável do Senhor” (Lc 4.18-19, cf. Is 61.1-3) 
iii)	“Porquanto vos digo que importa que em mim se cumpra aquilo que está escrito: E com os malfeitores foi contado. Porque o que está escrito de mim terá cumprimento” (Lc 22.37; cf. Is 53.12). 
c)	Filho do Homem e Servo de Iavé: de forma direta, Jesus se refere a si mesmo como o Filho do Homem e de forma indireta descreve o seu reino como o de um Servo e sua atividade como a do serviço extremo: “dar a sua vida em resgate por muitos” (Mt 20.28, trad. lit.); o texto de fundo é Is 53 e não Dn 7. 

5)	JESUS, SUA MORTE — O SERVIÇO A DEUS 
a)	Resgate: preço de resgate (lytron) de dívida, ou de prisioneiro ou escravo; 
b)	Uso no NT: a palavra gr. lytron aparece apenas em Mt 20.28 e Mc 10.45;  
c)	Sinônimos: remissão (Mt 26.28; Mc 1.14; 3.29; Lc 1.27; 3.3 e outros); resgatar, redimir, remir (Lc 1.68; 2.38; 24.21; Tt 2.14; Hb 9.12; 1Pe 1.18) ref. morte de Jesus. 
i)	“[Jesus] entrou uma vez por todas no Santuário, não com o sangue de bodes e de novilhos, mas com o próprio sangue, obtendo uma redenção eterna” (Hb 9.12).
ii)	 “não foi com coisas perecíveis, isto é, com prata ou com ouro, que fostes resgatados da vida fútil que herdastes dos vossos pais, mas pelo sangue precioso de Cristo, como de um cordeiro sem defeitos e sem mácula... manifestado, no fim dos tempos, por causa de vós” (1Pe 1.18-20, BJ).
d)	Resgate e Isaías 53: Mt 20.28 deve ser lido à luz de Is 53, vv. 10-12; 
i)	“Contudo foi da vontade do Senhor esmagá-lo e fazê-lo sofrer, e, embora o Senhor faça da vida dele uma oferta pela culpa, ele verá sua prole e prolongará seus dias, e a vontade do Senhor prosperará em sua mão. Depois do sofrimento de sua alma, ele verá a luz e ficará satisfeito; pelo seu conhecimento meu servo justo justificará a muitos, e levará a iniquidade deles” (Is 53.10-11, NVI).
ii)	“Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras” (1Co 15.3, BJ). 
e)	Paulo: “um homem Cristo Jesus, que se deu em resgate por todos” (1Tm 2.6). “[Jesus Cristo] se entregou a si mesmo por nossos pecados a fim de nos resgatar desta presente era perversa, segundo a vontade de nosso Deus e Pai” (Gl 1.4). 
f)	Cordeiro em Êxodo e João: redenção mediante o sangue do cordeiro, tipo de Cristo, “o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo 1.29, cf. 1 Jo 3.5). 

6)	JESUS, O SERVO DE DEUS — MODELO DA IGREJA 
a)	Serviço a Deus: Jesus lava os pés dos discípulos no cenáculo, “um dos deveres mais servis de um escravo”.
b)	Serviço aos irmãos: 
i)	Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os pés uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também. Na verdade, na verdade vos digo que não é o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes (Jo 13.12-17). 
ii)	“Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos” (1 Jo 3.16-18).

7)	PARA REFLETIR 
a)	Jesus não usou o título de servo, mas agiu como servo submisso a Deus. 
b)	Servo jamais poderá ser título, mas prática radical de vida.  
c)	O Reino de Deus é um reino de servos, onde todo poder deve ser destinado à glória de Deus e ao bem do próximo.